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殊胜顶髻以为庄严，表示现证基果无别圆满法身的甚深道已经究竟；顶髻饰以摩尼象征着任运自然而持续地广行教化事业，顶髻之左饰以半轮，表示已断绝世俗贪欲并证取了未曾有的无漏大贪亦即无漏大乐；无坏金刚宝的项链、...、红、白三色表示已清净了三业。顶髻前安坐蓝色的金刚萨埵，是出生大坛城六百三十六尊眷属、中坛城三十六眷属、小型坛城六种姓如来及一切诸佛海会的百部总主。时轮金刚周身光明焕发，其外为智慧的火焰，东方与火为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384485122.html
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： 出有坏母一切如来顶髻中出白伞盖佛母余无能敌大回遮母。以此决断一切出者邪魔。亦能决断余者一切明咒。亦能回遮非时横夭。亦能令有情解脱一切系缚。亦能回遮一切憎嫌恶梦。亦能摧坏八万四千邪魔。亦能欢悦二十八宿。赤能折伏八大房宿。亦能回遮一切冤仇。亦能摧坏最极暴恶一切憎嫌恶梦。亦能救度毒药器械水火等难。 …… 凡有行人。以此一切如来顶髻中出白伞盖佛母余无能敌大回遮母。或桦皮或白[疊*毛]或树皮上书写...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482241386.html
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行至王舍城，由频婆娑罗王引见世尊，出家受具。后因顶髻王非法治国，仙道王启程返回胜音城。顶髻王惊疑仙道王回来夺回王位，于是派人在途中杀害老王。老王在受死之前精进用功，证阿罗汉果。佛记顶髻王当堕无间地狱。 而《...
恒强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271939824.html
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顶礼三恩德金刚上师阿秋法王及为其竭力承办事业之胜妙贤善——众多过、未、现一切殊胜妙智弟子，愿以足尘庄严我等顶髻！ 今于请佛住世之义，分外层与内层二种次第。外层义理中，我等众生有三个理由坚决请佛住世： 一、谨遵佛制 在释迦牟尼佛涅槃的诸多因缘中，其中一个缘起即当佛把要离世的消息第一个告诉侍者阿难时，由于众生业力的蒙昧，阿难未能当即请佛住世，由此而错过了令更多有情与释佛相遇的机缘，...
四川省白玉县昌台区亚青寺
|阿秋|放生|住世|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1209252610.html
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不能混合，所以，一般你调颜色都是一层层往上覆盖，没有一遍就画好的地方，一般都要染二三十遍。
像这幅《四臂观音》，造型优美，一头四臂，身色洁白如月，黑发结顶髻，头戴花蔓宝冠，着大环耳饰、项饰、...
佚名
|唐卡|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07473923030.html
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具有四面、二十四臂，主面呈蓝色，左面呈白色，右面呈红色，后面呈黄色，各面分别都有三只眼睛，上八臂为白色，中八臂为红色，下八臂为蓝色，双足左白、右红，头发顶髻以金刚杵为饰，身体上着天衣，下穿虎皮裙，佩带...
邱子庆 朱哲 翟红蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053948698.html
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四种 上品最胜及中下 一千八十以为上1一百八珠为最胜 2 五十四珠以为中 3二十七珠为下类 二手持珠当心上 静虑离念心专注 本尊瑜伽心一境 皆得成就事理法 设安顶髻及挂身 或安颈上及安臂 所说...《金刚顶瑜伽念珠经》云：尔时，毘卢遮那世尊告金刚手菩萨言：善哉！善哉！为修真言行菩萨者说诸仪轨，哀愍未来诸有情等说念珠功德胜利，由闻如是妙意趣故速证悉地，时金刚萨埵白佛言：唯然，世尊！我今为说之。尔时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949091.html
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大白伞佛母像，龛高235厘米，宽160厘米，像高154厘米，头戴宝冠，上身赤裸，全跏趺坐于仰莲座上，左手持伞盖。龛楣上刻藏文、汉文各一行，汉文为“一切如来顶髻中出大白伞盖佛母”。过壑雷亭越溪而上，有一龛...1282年)的“华严三圣”，龛高240厘米，宽400厘米，顶弧拱。本尊昆卢遮那高155厘米，头戴五佛宝冠，耳垂珥挡，着菩萨装，全跏趺坐于莲座上，双手作五字剑印；左侧为文殊菩萨，右侧为普贤菩萨，均戴宝冠，披...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535255438.html
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种殊胜：1、礼请施主殊胜；2、译经圣地殊胜；3、请托献礼曼扎殊胜；4、班智达殊胜；5、译师殊胜；6、所译法殊胜。 一、大慈大悲观世音菩萨的化身法王松赞干布，示现观音菩萨之顶髻（顶上有一尊阿弥陀佛）。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035662214.html
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金粉,由于屋顶坍塌,雕塑常年暴露在外,因此金粉已失。从风格上看,艾旺寺泥塑为印度波罗艺术和内地佛教艺术的完美融合。佛像眼睑细长、厚重,前额宽大、突出,胸膛宽阔,鼻子细小,鼻孔轮廓分明,双唇弯曲,顶髻高耸...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590388320.html